若两经、三经，阴阳混淆，不可以一经名者；或一经未罢又传一经，二经、三经同病，不归并一经者，则名曰合病。今既能食、衄血，则知欲从荣解也。
阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊□，饥不能食，但头汗出者，栀阳明经病下之，身热未除，手足温，不结胸者，是所陷之邪浅也。 若不差，则阴虚热入，经所云脉数不解，而下利不止，必协热而便脓血是也。
四时令气，正气也；非时之气，邪气也。但其未解之先，病人必郁冒汗出而后解。
要如此渴，与口燥舌干之渴不同。盖小便数少，则津液当还胃中，故知不久必大便自出，不须药也。
今外无可汗之表证，内无可下之里证，故惟宜以栀子柏皮汤林澜曰：伤寒身黄，胃有瘀热，须当下之，此以发热而热未实，故宜栀子柏皮汤解之汪琥曰：身黄兼发热者，乃黄证中之发热，而非麻黄、桂枝证之发热也。 微喘，发热恶寒，太阳伤寒证也。
下之以大、小承气，汗之以麻黄等汤。以脉浮缓手足温，知太阴脾家素实，邪不自容，腐秽当去故也。